Ало, може ли и аз да питам нещо?

Снимка: 19'Министър Дянков “тайно” телефонирал на пловдивската ученичка, която му написа писмо. Поощрил въпросите и будната й гражданска съвест, но после обяснил защо не може да вдигне пенсиите.

Марина Сидерова е на 15 години. Ако беше на малко повече, сигурно щеше да овладее първоначалния шок от обаждането. Всеки на нейно място би се стъписал. Да ти се обади министър, за да оправдае ограничените си възможности, не се случва всеки ден. Още повече, че дори при пряка демокрация – Сидерова пак не му е „работодател“. Поне още 3 години тя не попада в електората, пред който всеки политически мъж, на теория, е длъжен да се отчита.

Симеон Дянков обаче отделя няколко минути от претрупания си график, за да дава обяснения на някой, който даже не му е шеф. Сладур! И този някой, понеже е умен, макар и само на петнадесет, започва да разбира доводите на министъра. Добре познатият от новините глас ясно посочва защо месечните доходи на пенсионерите не могат да мръднат нагоре.

Логиката е проста – твърде много пенсионери за опосканата държавна хазна.

При увеличение парите щели да стигнат само за половин година. Факти. Многобройно застаряващо население при нищожен икономически прираст. Има пари, но са малко. И все пак – трябва да ги пласираме някъде. Марина обаче, може би развълнувана от оказаната й чест, не се е сетила да попита къде. Нека помислим…

Здравеопазване? Образование? Социална политика? Не. И за там не достигат. А да стоят не е хубаво. >> прочети целия текст

Катуница е българската Голгота

Flickr.-All-rights-reserved-by-ec1jack Опитът ми като автор може да е кратък, но пък е доказал няколко неща. Едно от тях е, че читателите (вече) изискват изводите да се напишат в началото. Дългите изложения отегчават аудиторията. Не дай Боже пък в тях да се появят сарказъм и ирония – те често остават неразбрани. Ако, в опит да докаже тезата си, авторът първо посочи антитезите, отива в трета глуха. Никой не стига до финала, за да види, всъщност, че мненията съвпадат. Но и никой не би нарекъл публиката си глупава. Значи остава проблемът да е в автора. Културата на четене с разбиране обаче е страничен въпрос.

Този текст изразява тезата, че причините, действията и техните следствия в Катуница са плод на общонационално безумие. Ако сте на друго мнение и не желаете да го променяте, или да го обосновете в коментарите – не си губете времето нататък.


Ескалация на напрежението, размирици, етнически конфликт. Тези три и още няколко контекстови синонима се въртяха в главите на новинарите по време на събитията в Катуница. В опит да избегнат тавтология много малко от колегите дръзнаха да употребят думата бунт. Причината е, че тя съдържа в себе си елемент на негативна оценка. Извън новините обаче, в анализите и коментарите, тя е най-точна. Тъкмо бунтовете против власт и статукво са онова, което обединява народа срещу нещо. И го превръща в маса с автоматизирани действия, неподлежащи на осмисляне и контрол. Бунтът в Катуница и последвалите демонстрации в страната бяха сравнени със сходни събития по света, при които конкретно убийство отключва етническо или социално напрежение (Гърция, Франция). А етническо ли беше напрежението, или социално? Още една дилема, пред която не можаха да се обединят нито медиите, нито публичните фигури…

>> прочети целия текст

Ромите вече не се лъжат по евтина скара

За неграмотните обаче изборите още значат хапка, глътка и концерт на аванта

От време на време някои политически партии у нас се сещат за съществуването и на малцинствени групи. Обикновено това става покрай изборите. Просто така – съвсем спонтанно и без умисъл. На случаен принцип и все пак – циклично, през 4 години. В седмицата, белязана от поредните протести, екип на „Новинар” се разходи до столичния квартал „Факултета”. Идеята бе да проверим как стои редовният избирателен въпрос сред целокупното, предимно ромско население. Купуват ли вотове, продават ли ги и въобще как върви търговията тази година.


Първото нещо, което прави впечатление на влизане във „Факултета”, е, че има новоасфалтиран път. Канализация още няма, но поне централната улица вече не е кално речно корито. Отправяме се директно към кварталното кафене зад училището. По подразбиране – там трябва да е мястото, където се събират жителите с активна гражданска позиция. Ромите, които ни посрещнаха, се оказаха доста разговорливи. Вярно, някои не пожелаха да коментират изборите, но пък други го направиха с охота. Основните ни събеседници, отзовали се на случаен принцип, споделиха много простички неща. Думи, които вече сме чували, защото ги слушаме отдавна. Поговорихме си със Славка Асенова и Петър Димитров за това какви са проблемите на хората от квартала. Както обикновено стигнахме до вечните болежки покрай изолацията, безработицата и бедността.

Използвам последното, за да разпитам каквото ме интересува. „Разправят по вестниците, че идвали от партиите и ви карали да гласувате – почвам малко отдалеч – Верно ли? Тук веднага се намесва 28-годишният Ангел Методиев. По-късно разбирам, че той работи за ромската организация Романи Бахт. Убеждава ме, че няма търговия. Аз обаче упорствам. Тогава Ачо ми обяснява как подкупването на ромите вървяло, но преди десетина години. Кебапчетата и кюфтетата вече не били масови стимуланти на избирателна активност.

Някои от „простите хора” все пак продължавали да свързват думата „избори” с безплатната почерпка, шумния концерт и дребните пари. Точно те гласували по нареждане, просто защото не разбирали, че е нередно. Преди евровота обаче нямало обиколки – нито от агитатори, нито от купувачи. Питам защо и получавам по-честен отговор, отколкото очаквах: Може би защото постоянно обикаляли патрулки и репортери. Забавно е, че пак с пъдари ни приравниха, но пък това е част от работата.

Действително колегите от електронните медии показаха пустата избирателна секция в контраст с ентусиазма на студентите. Остават обаче да висят два въпроса: Партиите ли нямаха интерес към подсигурен малцинствен електорат, или циганите наистина взеха, че се обезвериха? Ако е първото – не е проблем. Само че ако дори неграмотните у нас вече не щат да гласуват, а „умните” отказват в знак на протест – кой остава? Новият модел „фирмено” гласуване под зоркото око на шефа? Бюлетина или безработица – това сякаш е по-голям стимул от петдесетолевката.

Оставаме обаче в махалата. Въпреки всичко – Славка и Петър пак дали вота си, „за да им се подобри животът”. Явно наистина чакат промяната отвън. Нещо различно за Факултета да дойде не от БГ парламента, а от този на ЕС. Разказват ми още, че ромите спрели да гласуват, защото се чувствали предадени. Както си говорим за доверие опираме и до Цветелин Кънчев. По общото мнение бил той предал надеждите на хората си и излязъл „добър търговец”. Оставам с натрапчивото впечатление, че вече никак не го харесват в квартала. Сигурно в тази връзка Ачо вмята, че имало хора, които „се мотат по партиите” предимно за свои облаги.

Връщам ги към основното – купуването и продаването на гласове. Ангел настоява, че медиите са в грешка по етническите въпроси: не циганите, а турците търгували с вота си. Разлика обаче не се правела. Почти започвам да му вярвам. После обяснява, че според него хората трябва да гласуват за личности, а не за партии. Че за да се подобри животът на малцинството, то трябва да има свои представители и в Брюксел, и на жълтите павета в София. Припомня ми за Румян Русинов – единственият мажоритарен еврокандидат от ромски произход. Русинов го сложиха на твърде оптимистичната шеста позиция в листата на БСП. Както е ясно от резултатите – местото му се размина. Пък и една птичка пролет прави ли? Само щеше да създаде на Димитър Стоянов от Атака още проблеми. Сещате за случката с Ливия Ярока, дни след приемането ни в ЕС.

>> прочети целия текст

Ексландия

Българите сме народ, който твърде много обича миналото си. Не конкретно историческото си наследство, а всичко онова, което вече е свършило. Тези, свършилите неща, много обичаме да ги сакрализираме.

Да си спомняме колко хубаво беше, когато всички, без да се скъпим, ядяхме чисто масло, вместо маргарин. При това чистото масло хем си беше чисто, хем си беше масло.

И каймата си беше кайма, и хлябът не гонеше левче. Само че това време мина и моето поколение усети твърде малко от него. Родихме се тогава, когато то си отиваше, а в първите години от живота си се радвахме на „остатъчния социализъм”.

Майките и бабите ни все още правеха домашни бисквити и кекс, без да мислят колко излишно много ток се харчи. Без да пресмятат, че спрямо цената на олиото и захарта – вероятността за неуспех в кухнята може да излезе твърде скъпа.

>> прочети целия текст